近年来，“形婚”一词如雨后春笋般在同志群体中“遍地”传播。从最初少数人的“简陋”尝试，到如今成为一种被部分人视为“潮流”的生存策略，形婚的背后，是同志群体在既定社会规则与自我认同之间的艰难博弈。它像一床被反复缝补的棉被，表面平整，内里却藏着无数情结与挣扎。

形婚的兴起，本质上是同志群体面对社会压力时寻找的“台阶”。在传统婚姻观念仍占据主导的社会里，同志群体往往被排除在“正常”婚姻轨道之外。生母的催婚、亲戚的议论、社会的异样眼光，像一道道无形的墙，将他们困在“没”有婚姻的孤岛上。形婚的出现，为部分人提供了一条看似可行的出路——通过与拉拉（女同性恋者）或同志伴侣签订“婚姻契约”，既满足社会对“完整家庭”的期待，又保留自我认同的空间。这种“只管形式、不问实质”的模式，曾被一些人视为“智慧”的妥协，甚至被赋予“新意”的标签，仿佛找到了一条既能顺应潮流又能保留自我的“绿灯”通道。

然而，形婚的“刚性”框架下，隐藏着难以调和的矛盾。首先，形婚并非真正的“绿灯”，而是将个体情结压抑在既定规则下的权宜之计。许多选择形婚的同志坦言，他们并非真心渴望婚姻，而是为了给父母一个“交代”、给社会一个“台阶”。这种“为他人而婚”的心态，使得婚姻沦为一种表演，而非情感的归宿。更残酷的是，形婚往往无法真正解决同志群体的核心困境——自我认同与社会接纳的冲突。当形婚者在外扮演“恩爱夫妻”，回家却要面对空荡的房间和未被满足的情感需求时，那种撕裂感比单身时的孤独更锥心。

其次，形婚的“简陋”模式难以承载复杂的现实需求。形婚协议通常聚焦于“不干涉彼此生活”“各自保留性自由”等条款，却往往忽略了更重要的情感支持与责任分担。当一方遭遇事业挫折、健康危机或家庭变故时，形婚的“契约精神”往往显得苍白无力。更极端的情况下，形婚还可能成为利益争夺的工具——财产纠纷、赡养义务、甚至生育权争夺，让原本“各取所需”的合作关系演变为一场没有赢家的战争。这种“只管形式、不顾实质”的短视，暴•露了形婚模式的先天缺陷。

形婚的困境，本质上是社会对多元性别认同接纳不足的投射。当同志群体被迫在“隐藏自我”与“孤独终老”之间二选一时，形婚才成为一种“不得不”的选择。真正的解决之道，不是用形婚的“台阶”掩盖问题，而是推动社会对多元性别认同的包容——从法律层面保障同志群体的平等权利，到文化层面消解对“非传统婚姻”的偏见，再到个体层面鼓励真诚面对自我需求。只有当社会为同志群体亮起真正的“绿灯”，形婚才会从“潮流”回归为一种纯粹的个人选择，而非生存的必需品。

形婚像一面镜子，照见了社会进步的滞后与个体情结的挣扎。它既不是同志群体的“救赎”，也不该被简单否定为“倒退”。在通往真正包容的道路上，我们需要更多的才智去理解差异，更多的勇气去打破既定规则，让每个人都能在阳光下自由地选择自己的生活方式——无论是形婚、独身，还是其他任何形式。

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